Filosofía Antigua y Medieval

La historia de la filosofía antigua y medieval se remonta a los primeros filósofos griegos, que vivieron en el siglo VI a. C. Estos filósofos, como Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes, se interesaron por el origen del universo y la naturaleza de la realidad. Su trabajo marcó el comienzo de una nueva forma de pensar, que se caracterizaba por el uso de la razón y la lógica para investigar el mundo.

En el siglo V a. C., la filosofía griega se centró más en la ética y la política. Sócrates, Platón y Aristóteles son algunos de los filósofos más importantes de este período. Sócrates es conocido por su método de enseñanza, que consistía en hacer preguntas a sus estudiantes para ayudarles a pensar por sí mismos. Platón fundó la Academia, una escuela de filosofía que se convirtió en uno de los centros intelectuales más importantes de la Antigüedad. Aristóteles fue el discípulo de Platón y uno de los filósofos más influyentes de todos los tiempos. Su obra cubre un amplio espectro de temas, incluyendo la lógica, la metafísica, la física, la ética, la política, la retórica y la poética.

La filosofía medieval se desarrolló en el contexto del cristianismo. Los filósofos medievales, como Agustín de Hipona, Tomás de Aquino y Francisco de Asís, combinaron la filosofía griega con las enseñanzas cristianas para crear un nuevo sistema de pensamiento. La filosofía medieval tuvo una gran influencia en el desarrollo de la ciencia, la política y la cultura occidental.

La historia de la filosofía antigua y medieval es una historia de la búsqueda del conocimiento. Los filósofos de la Antigüedad y la Edad Media no sólo nos han dejado una gran cantidad de conocimientos sobre el mundo, sino que también nos han enseñado a pensar críticamente y a cuestionar las cosas que damos por sentado. Su trabajo sigue siendo relevante hoy en día, y nos ayuda a comprender el mundo que nos rodea y nuestro lugar en él.

1. Filosofía Antigua I

1. Introducción a la filosofía presocrática 

1.1. La explicación mítica de la realidad 

1.2. La aparición de la filosofía: el paso del mito al logos 

1.3. El término filosofía y las diversas etapas de la filosofía griega 

1.4. Los escritos de los primeros filósofos 

 
2. Physis y arjé en la Escuela de Mileto 

2.1. Escuela de Mileto 

2.2. La matematización de la naturaleza: los pitagóricos 

3. El problema del cambio en la naturaleza 

3.3 Heráclito de Éfeso: el devenir, el fuego y el Logos 

3.4 Parménides de Elea: camino de la verdad y camino de la opinión. El Ser 

4. Los filósofos pluralistas 

4.1 Los pitagóricos: el alma y los números 

5. El giro antropológico de la filosofía: los sofistas y Sócrates 

5.1 Ambiente histórico y sociocultural  

5.2 Los sofistas 

6. Sócrates 

6.1. El problema de las fuentes 

6.2. La reacción frente a los sofistas 

6.3. El método socrático 

6.4. El intelectualismo moral 

6.5. La inducción y la definición 

6.6. Las escuelas socráticas 

7. Contexto biográfico y obras 

7.1. Ambiente histórico y sociocultural 

7.2. Biografía de Platón 

7.3. Obras de Platón 

7.4. Periodos en los diálogos platónicos 

8. Platón

8.1. La teoría de las Ideas 

8.2. Antecedentes 

9. Teoría del conocimiento 

9.1. Teoría del conocimiento en Platón  

9.2. Alegoría de la caverna 

9.3. El conocimiento como recuerdo 

9.4. Grados de conocimiento 

9.5. Conocimiento y realidad 

10. Platón. Etica y política 

10.1. La ética en Platón 

10.2. La política en Platón 

10.3. Organización social y justicia 

10.4. Relaciones entre ética y política 

2. Filosofía Antigua II

1. Aristóteles: contexto histórico y filosófico, pretensión, obras y “actualidad”.

• a) Trayectoria personal e intelectual 
• b) Su interpretación y toma de postura ante la filosofía anterior: 
• • la posibilidad del conocimiento (con Sócrates y Platón frente a los  sofistas) 
• • la integración de experiencia sensible y razón (tradición médica y  correcciones) 
• • la existencia de los cambios en la naturaleza (respecto de Heráclito y  Parménides) 
• c) La filosofía como ciencia del ser y sus partes 
• d) Aristóteles: una sabiduría referencial en el pensamiento actual 
  
  

2. La Lógica aristotélica 

• a) La verdad del ser y la verdad del pensamiento  
• b) Las categorías, los términos y la definición 
• c) Los juicios y los silogismos 
• d) La abstracción como conocimiento propio de la ciencia 
• 3. La física, o filosofía de la naturaleza 
• a) Noción de ser natural 
• b) Las causas del ser móvil 
  
  

4. La metafísica, o saber del ser en cuanto tal 

• a) La analogía del ser y sus modalidades 
• b) Las teoría de la sustancia y del acto y la potencia 
• c) La causa última del ser móvil: Dios como objeto de la filosofía 
  
  

5. Antropología, ética y política 

• a) Concepción aristotélica del hombre: cuerpo, alma y sus funciones b) La felicidad como aspiración última de la actividad humana 
• c) Vida feliz y virtud 
• d) Origen y finalidad del Estado y las formas de gobierno 
  
  

6. Proyección del pensamiento de Aristóteles en las elaboraciones cristianas

• a) La presencia de Aristóteles en la Patrística 
• b) La recepción medieval de Aristóteles y su reflejo en Tomás de Aquino

3. Filosofía Medieval III

1. Introducción a la Filosofía Medieval. 

2. El marco Histórico: El final del mundo Clásico y la  expansión del Islam. 

3. Los autores de referencia en el mundo medieval Cristiano:  San Agustín, Pseudo-Dionisio, Boezio. 

4. La producción filosófica en las áreas cristianas del siglo VII  al XII. 

5. La Filosofía Islámica I. Los filósofos árabes de oriente:  Alkindi, Alfarabi, Avicena. 

6. La Filosofía Islámica II. Los filósofos árabes de occidente: Avempace, Averroes. La ciencia en la sociedad islámica. 

7. Los Filósofos Judíos en el mundo árabe: Avicebron,  Maimónides.  

8. La Escolástica en París en el siglo XIII.  

9. La Escolástica en Oxford en el siglo XIII.  Tema 10.- El final de La Escolástica. El siglo XIV.